▣ 소개 이 회칙은 더불어 사는 집, 곧 지구를 돌보는 데에 관한 것으로 6장 246항에 걸쳐 환경 문제를 가톨릭 신앙의 관점에서 성찰하며 회개와 행동을 촉구하고 있습니다. 특히 프란치스코 교황은 이 회칙에서 인간이 초래한 생태 위기의 근원으로 기술 만능주의와 인간 중심주의를 비판하면서 온전한 발전을 위한 접근법으로 다양한 차원의 대화와 생태 교육을 촉구하고 있습니다. 이 회칙은 프란치스코 교황이 주제 선정부터 집필, 발표에 이르는 모든 과정을 주도한 첫 회칙입니다. ▣ 차례 찬미받으소서[1-2항]
이 세상의 그 어떤 것도 우리와 무관하지 않습니다[3-6항]
동일한 관심을 통한 일치[7-9항]
아시시의 프란치스코 성인[10-12항]
개인적 권유[13-16항] | | | | 제1장 공동의 집에 무슨 일이 벌어지고 있습니까?[17-61항] | Ⅰ. 오염과 기후 변화[20-26항]
오염, 쓰레기, 버리는 문화[20-22항]
공공재인 기후[23-26항]
Ⅱ. 물의 문제[27-31항]
Ⅲ. 생물 다양성의 감소[32-42항]
Ⅳ. 인간 삶의 질의 저하와 사회 붕괴[43-47항]
Ⅴ. 세계적 불평등[48-52항]
Ⅵ. 미약한 반응[53-59항]
Ⅶ. 다양한 의견[60-61항] | | | | 제2장 피조물에 관한 복음[62-100항] | Ⅰ. 신앙이 주는 빛[63-64항]
Ⅱ. 성경적 설명의 지혜[65-75항]
Ⅲ. 세계의 신비[76-83항]
Ⅳ. 창조의 조화 안에서 모든 피조물이 전하는 메시지[84-88항]
Ⅴ. 보편적 친교[89-92항]
Ⅵ. 재화의 보편적 목적[93-95항]
Ⅶ. 예수님의 눈길[96-100항] | | | | 제3장 인간이 초래한 생태 위기의 근원들[101-136항] | Ⅰ. 기술: 창의력과 힘[102-105항]
Ⅱ. 기술 관료적 패러다임의 세계화[106-114항]
Ⅲ. 현대 인간 중심주의의 위기와 영향[115-121항]
실천적 상대주의[122-123항]
고용 보호의 필요성[124-129항]
새로운 생명 공학[130-136항] | | | | 제4장 통합 생태론[137-162항] | Ⅰ. 환경, 경제, 사회의 생태론[138-142항]
Ⅱ. 문화 생태론[143-146항]
Ⅲ. 일상생활의 생태론[147-155항]
Ⅳ. 공동선의 원리[156-158항]
Ⅴ. 세대 간 정의[159-162항] | | | | 제5장 접근법과 행동 방식[163-201항] | Ⅰ. 환경에 관한 국제 정치적 대화[164-175항]
Ⅱ. 새로운 국가적 지역적 정책을 위한 대화[176-181항]
Ⅲ. 정책 결정 과정의 대화와 투명성[182-188항]
Ⅳ. 인간 성취를 위한 정치와 경제의 대화[189-198항]
Ⅴ. 과학과 종교의 대화[199-201항] | | | | 제6장 생태 교육과 영성[202-246항] | Ⅰ. 새로운 생활 양식을 향하여[203-208항]
Ⅱ. 인류와 환경이 맺은 약속에 대한 교육[209-215항]
Ⅲ. 생태적 회개[216-221항]
Ⅳ. 기쁨과 평화[222-227항]
Ⅴ. 사회적 사랑과 정치적 사랑[228-232항]
Ⅵ. 성사의 표징과 주일의 휴식[233-237항]
Ⅶ. 삼위일체와 피조물들의 상호 관계[238-240항]
Ⅷ. 모든 피조물의 모후[241-242항]
Ⅸ. 태양 너머[243-245항]
기도 제안[246항]
우리의 지구를 위한 기도
그리스도인들이 피조물과 함께 드리는 기도
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