또한 예로부터 마당이나 집안을 청소할 때에는 항상 대문에서 안쪽으로 비질을 해야 복이 들어온다고 여겼다. 반대로 바깥쪽으로 비질을 해서 쓰레기를 대문 밖으로 밀어내면 복과 재산이 달아난다고 생각했다. 그 까닭은 조금만 생각해보면 쉽게 알 수 있다. 우리 집안만 깨끗하면 그만이라는 생각으로 오물을 밖으로 밀어낸다면, 이웃이나 행인들이 얼마나 불편하고 불쾌할 것인가. 그처럼 남을 배려하지 않는 무례한 마음가짐을 지니고 있는 이가 복을 받고 행운이 뒤따르기를 바라는 것은 어불성설이다. 이웃과 행인에게 불쾌함을 주지 않겠다는 마음에서 비롯된 자그마한 행위가 복을 불러들이는 것은 당연한 이치다.

아침에 일어나자마자 마당을 쓰는 일은 곧 마음을 정돈하는 일이었다. 매일 아침 별로 치울 것도 없는 깨끗한 마당을 비질하는 까닭이 여기 있었다. 또한 자신이 기거하는 공간을 깔끔하게 정리 정돈하는 일도 이와 다르지 않다. 주변이 흐트러져 있고 지저분한 곳에서 하는 일이 깔끔하게 처리되기를 바라는 것은 요행을 바라는 것과 다름없다. 그런 곳에 기거하는 이의 마음가짐도 그만큼 흐트러져 있기 때문이다. 아울러 신발을 방문 앞에, 또는 현관에 가지런히 벗어 놓는 일도 마찬가지다. 도둑이 벗어놓은 신발들의 상태를 보고 침입할 집을 고른다는 말이 있다. 그만큼 주변의 정리와 청결은 그곳에 기거하는 이들의 마음가짐을 대변한다.

우리 민속에 소발(燒髮) 풍습이 있었다. 일 년 내내 머리빗을 때 빠진 머리카락을 모아 두었다가 섣달그믐이나 설날 저녁에 대문 밖에서 태웠다. 그렇게 하면 한 해 동안 염병을 피할 수 있다고 믿었다. 머리를 매만진 후에 머리카락을 아무렇게나 버린다면 불결할 뿐만 아니라, 그로 인해 병을 얻을 수도 있기에 그런 풍습이 전해진 것이리라. 주변을 청결하게 해야 건강도 따르는 법이다.

또한 우리 풍습에 음력 2월 1일은 대청소하는 날이었다. 겨우내 닫혀 있던 방문을 열어 집안 구석구석에 쌓인 먼지를 털어내고, 평소에 손이 닿지 않는 곳까지 깨끗이 쓸고 닦았다. 다가오는 새봄을 상쾌하게 맞을 뿐만 아니라, 겨우내 집안 구석구석에 머물던 노래기를 비롯한 해충을 쓸어내기 위함이었다. 선조들은 노래기를 몰아내기 위해 종이에 ‘향랑각씨속거천리(香娘閣氏速去千里)’라는 글을 써서 집안의 기둥이나 벽에 거꾸로 붙였다. ‘향기 나는 여인이여 빨리 천리 밖으로 가라.’는 뜻이었다. 몰아내야 할 노래기를 잘 달래서 내보내고자 했던 선조들의 지혜가 엿보이는 대목이다.

청소와 정리정돈은 비단 주변에 국한되는 일이 아니다. 나 자신을 깔끔하고 단정하게 꾸미는 것이 무엇보다 우선이기 때문이다. 이는 곧 가정을 환히 밝히는 첫걸음이 된다. 성경 말씀이 이와 다르지 않다.

‘집 안을 깨끗하게 정돈하는 착한 아내의 아름다움은 주님의 창공에 떠오르는 태양과 같다.’(집회 26,16)